A Secret Weapon For Shodashi
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सोलह पंखड़ियों के कमल दल पर पद्दासन मुद्रा में बैठी विराजमान षोडशी महात्रिपुर सुन्दरी मातृ स्वरूपा है तथा सभी पापों और दोषों से मुक्त करती हुई अपने भक्तों तथा साधकों को सोलह कलाओं से पूर्ण करती है, उन्हें पूर्ण सेवा प्रदान करती है। उनके हाथ में माला, अंकुश, धनुष और बाण साधकों को जीवन में सफलता और श्रेष्ठता प्रदान करते हैं। दायें हाथ में अंकुश इस बात को दर्शाता है कि जो व्यक्ति अपने कर्मदोषों से परेशान है, उन सभी कर्मों पर वह पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर उन्नति के पथ पर गतिशील हो और उसे जीवन में श्रेष्ठता, भव्यता, आत्मविश्वास प्राप्त हो। इसके आतिरिक्त शिष्य के जीवन में आने वाली प्रत्येक बाधा, शत्रु, बीमारी, गरीबी, अशक्ता सभी को दूर करने का प्रतीक उनके हाथ में धनुष-बाण है। वास्तव में मां देवी त्रिपुर सुन्दरी साधना पूर्णता प्राप्त करने की साधना है।
Quite a few terrific beings have worshipped facets of Shodashi. The good sage, Sri Ramakrishna, worshiped Kali all over his whole existence, and at its culmination, he paid homage to Shodashi by way of his possess wife, Sri Sarada Devi. This illustrates his greatness in viewing the divine in all beings, and especially his lifetime lover.
सच्चिद्ब्रह्मस्वरूपां सकलगुणयुतां निर्गुणां निर्विकारां
ह्रींमन्त्रान्तैस्त्रिकूटैः स्थिरतरमतिभिर्धार्यमाणां ज्वलन्तीं
श्री-चक्रं शरणं व्रजामि सततं सर्वेष्ट-सिद्धि-प्रदम् ॥८॥
नौमीकाराक्षरोद्धारां सारात्सारां परात्पराम् ।
सर्वसम्पत्करीं वन्दे देवीं त्रिपुरसुन्दरीम् ॥३॥
यदक्षरमहासूत्रप्रोतमेतज्जगत्त्रयम् ।
It is actually drive that turns the wheel of karma, and that holds us in duality. It is actually Shodashi who epitomizes the burning and sublimation of these desires. It is actually she who will allow the Doing the job outside of aged karmic designs, leading to emancipation and soul independence.
हस्ते पाश-गदादि-शस्त्र-निचयं दीप्तं वहन्तीभिः
On the fifth auspicious day of Navaratri, the Lalita Panchami is celebrated given that the legends say this was the working day if the Goddess emerged from more info fire to get rid of the demon Bhandasura.
कालहृल्लोहलोल्लोहकलानाशनकारिणीम् ॥२॥
The worship of Goddess Lalita is intricately linked Together with the pursuit of both worldly pleasures and spiritual emancipation.
पञ्चब्रह्ममयीं वन्दे देवीं त्रिपुरसुन्दरीम् ॥५॥